|
چشمـــه ســـار رحمــت 
|
بسم الله الرحمن الرحیم دوای همه ی درد هــا
مگر نه این است که قرآن دوای همه دردهاست ؟ پس برای درمان دردها نباید به دستورات نسخه داروئی عمل کرد ؟ آیا چاپ رنگی و تزیین شده نسخه دارویی و یا در قاب زرین گذاشتن آن و یا خواندن از روی آن بدون تدبر و تفکر و عمل کردن هیچ دردی را درمان میکند ؟ البته واضح است که این همه سفارش بزرگان دین به خواندن قرآن نیز برای بیان اهمیت موضوع و محور بودن قرآن در زندگی مسلمانان است ، ولی اصل قضیه این است که زندگی مسلمانان زندگی قرآنی باشد ، جامعه ما جامعه قرآنی باشد ، نه اینکه قرآن بخوانیم ولی اعمال و رفتار و اخلاق و آداب زندگی مان با قرآن هماهنگ نباشد. اگر فقط به خواندن قرآن بود که پیامبر (ص) از امت خود به خدا شکایت نمی کردند !
شکایت پیامبر [ص] وَ قالَ الرَّسُولُ یا رَبِّ اِنَّ قَومِی اتَّخَذُوا هَذَا القُرآنَ مَهجُوراً ( آیه30 سوره فرقان ) در آن روز (قیامت) رسول (ص) به شکایت از امت در پیشگاه خدا عرضه دارد : ای پروردگار من ؛ امت من این قرآن را متروک و رها کردند !
و اینک می پردازیم به : شکایـت قــرآن به انـــواع کاربردهای روزمـره ما از قـرآن ! زبـان حالی است از قــرآن : من از آنها گله دارم ؛ همانها که نیاز و آرزوهاشان در الفاظم نشان گیرند ، بدون اینکه در اعماق فرمانم پیامی از خدا گیرند. من از آنها گله دارم ؛ یکی خوانَد مرا گنگ و غلط ، با چهچهی گویی که آهنگ غنا هستم ! یکی بندد مرا بر بازویش ، بی فهم و بی درک و تأمل ، بی وضو ! برای اینکه خیرالحافظین هستم ! من از آنها گله دارم ؛ یکی آویزدم بر گردنش ، گویی صلیبی از طلا هستم ! یکی نالد مرا در بزم غم ، گویی که شعر مرده ها هستم! یکی هم بهر حفظ مال و جانش ، غافل از یاد خدایش ، مرا در جیب بگذارد ، و یا بندد مرا بر مرکبش ! بر خانه اش ، بر جان و مال و بچه اش ، تا از بلا و درد و آتش ، در امان باشد! من از آنها گله دارم ؛ در آن دم که عــزیــزی از وطن عـزم سفــر دارد ، در آن گه مادری یا خواهــری یا همســـری ، در بدرقــه ، از من پلی ســازد که تا از زیــر آن اول قـــدم را پیش بگذارد ، و دائــم از خطـــرها در امــان باشــــد ، که خیــر الحـافظیــن هستم ، من از آنها گله دارم ؛ یکی دیگر برای امر دنیا و ثواب آخرت می خوانَدَم هر روز بی آنکه بفهمد یا بداند من چه میگویم ! یکی دیگر ز [ باء ] اولم تا [ سین ] آخر را بخواند با شتاب و ختم گرداند مرا ، بی آنکه اندیشد برای چه خدایم نازلم فرموده بر قلب نبی خود محمد (ص) ! من از آنها گله دارم ؛ به دیوار مناره ، بر فراز گنبد و باره ، به گرداگرد تکیه ، مقبره ، مدفن و قندیل مساجد ، با خط تزیینی ، بسی درهم و برهم و ناخوانا ، مرا با صنعت تذهیب ، جلوه میدهند آنان! من از آنها گله دارم ؛ یکی خواند مرا ، با ذکر الفاظم ، تهی از معنی ، چون وردی مقدس ، بی تفکر بی تعقل بی تأمّل ، تنها برای رفع حاجت یا شفای دردهایش یا ثواب آن نثار مردگانش ! من از آنها گله دارم ؛ همان کس که ندارد در تمام زندگانی با کلامم آشنایی ، بهنگام عروسی یا خرید مسکنی یا رفع تردیدی ، به دامانم زند دست و گشاید لای اوراقم که یابد راه خود را خوب یا بد یا میانه ، که بعد از آن تمام عذر و تقصیر و قصورش را به پای من بیاندازد ! من از آنها گله دارم ؛ برای یُمن هر مسکن ، مرا با آب و آئینه به آنجا می برند ، شاید مبارک گردد آن خانه ! ولی غافل از اینکه وقت انجام خلاف و هر گناهی ، من آنجا حاضر و هستم نظاره گر بر اعمال بد آنها ! من از آنها گله دارم ؛ کنار هفت سین عیدشان من همردیف سرکه و سیر و سماق و سکه و سنجد! بهنگام عروسی در کنار سفره عقد و صدای شوم موسیقی ، زنان نیمه عریان ، غرق آرایش ، و داماد سیه پوش و عروس نقره ای دامن ، به پیش چشم نامحرم ، کنار طبل و نی ، آواز و رقص و آن پلشتی ها ! من آنجا حاضرم امّا .... من از آنها گله دارم ؛ من از آنها گله دارم ؛ من از آنها گله دارم ؛ هـزاران ، صدهـزاران هم گله دارم
قرآن خواندن برای ثـواب تا کی ؟ و برای اندیشیدن و عمـل کردن از کی ؟ *******************************
به امید روزی که قرآن بجای این همه تشریفات که برشمردیم ، دستورالعمل زندگی مان گردد ، و این شاید حاصل نشود مگر به ظهور موفور السرور آقا و مولایمان امام عصر حجة ابن الحسن المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداه به امیــــد آن روز
با عرض تسلیت سالروز شهادت ششمین خورشید آسمان ولایت و امامت ،
امام جعفر ابن محمدٍ الصادق علیه السلام [ دوشنبه 94/5/19 ] [ 10:38 عصر ] [ چشمــه ســار رحمت ]
[ نظر ]
بسم الله الرحمن الرحیم
صلـه رَحِـم در آیـات و روایـات
1 ـ مشتق از نام خداوند 2 ـ پرتوی از رحمت حق 3 ـ اولین ناطق در روز قیامت 4 ـ شافـع روز جــزا 5 ـ انطباق کامل با ارده حق 6 ـ دارای حق بلا معارض از نگاه ادب و عرفان قرآن (کلیک کنید) توصیف صلـه و رحِـم 1 ـ خداوند به رعایت آن فرمان داده است 2 ـ از جمله واجبات الهی است 3 ـ خداوند از آن باز خواست می کند 4 ـ پرتوی از عنایت حق تعالی 5 ـ از سنت های کهن در ادیان الهی است 6 ـ پیامبران الهی بدان سفارش کرده اند 7 ـ پیامبراکرم صلی الله علیه و اله و ائمه اطهار بدان سفارش کرده اند 8 ـ سیره رسول الله (ص) بر آن استقرار یافته است 9 ـ سیره ائمه اطهار علیهم السلام بر آن استقرار یافته است 10 ـ ائمه اطهار علیهم السلام در رعایت آن بر دیگران سبقت جسته اند 11 ـh طاعت ائمه علیهم السلام است 12 ـ از جمله غایات رسالت است 13 ـ‌جزء ره آورده های اسلام است 14 ـ از جمله عهود اسلام از مؤمنان است 15 ـ علامت دینداری است 16 ـ بهترین خصلت مؤمن است 17 ـ شرط دینداری است 18 ـ محبوب ترین عمل مؤمن است 19 ـ افضــل اعمـــال است 20 ـ بهترین اخلاق در دنیا و آخرت است 21 ـ از نشانه های تقواست 22 ـ از نشانه های خردمندی است 23 ـ جزء جنـود عقــل است 24 ـ زکات اعضــاست 25 ـ قرض الحسنـه است 26 ـ منّت گذاری در آن مذموم است 27 ـ رعایت کنندگان آن ممدوح شمرده شده اند 28 ـ توفیق انجام دادن آن از جمله در خواست های مؤمن است 29 ـ بالاترین مروّت است 30 ـ زکات توانگری است 31 ـ زینت نعمت هاست 32 ـ از نشانه های سخاوتمندی است 33 ـ مجوزی برای در اختیار داشتن برخی نعمت هاست 34 ـ در قطع آن مقابله به مثل جایز نیست 35 ـ پاداش فـراوان دارد 36 ـ باعث مزیت سایر عبادات می شود 37 ـ از مصادیق بارز قرض الحسنه است 38 ـ موجب حفظ و ابقای نعمت هاست 39 ـ مایه سکونت و آرامش است 40 ـ مال حلال باید در راه آن مصرف نمود
آثـار و کارکردهـای صلـه رحـم 1 ـ زیادت عمــر 2 ـ به تأخیر افتادن اجل 3 ـ زیادت رزق و روزی 4 ـ زیادت مـــال 5 ـ زیادت نعمت 6 ـ رفــع فقــر 7 ـ‌آبادانی سرزمین 8 ـ تأمین سلامت در جمیع امور 9 ـ تکثیــر جماعت 10 ـ ایجاد تعاطف میان خویشان 11 ـ افزایش محبت در میان خویشان 12 ـ جلب حمایت خویشان 13 ـ امکان بهره گیری از سرمایه های وجودی خویشان 14 ـ اندوهناک شدن دشمنان 15 ـ رسوا شدن دشمنان 16 ـ سلامت بدن 17 ـ آرامش روانی 18 ـ مصونیت از گناه 19 ـ تزکیه اعمال 20 ـ رفعت اعمال 21 ـ پالایش روح 22 ـ تخفیف عقاب 23 ـ افزایش مهتری در جامعه 24 ـ ایجاد روح سخا ( سخاوتمندی ) 25 ـ بخشش گناهان 26 ـ مشمول رحمت حق شدن 27 ـ برخورداری از رزق الهی 28 ـ تأمین حوایج دنیوی 29 ـ حفاظت نعمت ها 30 ـ زیادت پاداش ویژه 31 ـ تقویت دین 32 ـ توفیق برخورداری از نور هدایت حق 33 ـ تقرب به حق تعالی 34 ـ رهایی از ابتلا به مرگ ناگوار 35 ـ تقدس یافت مرگ 36 ـ آسان شدن سکرات موت 37 ـ تسهیل حسابرسی در قیامت 38 ـ رهایی از عذاب جهنم 39 ـ استحقاق راه یابی به بهشت 40 ـ استحقاق وصول به درجات خاص بهشت توصیف قطــع رحـــم 1 ـ ضایع کردن امر خدا 2 ـ نشانه کفران نعمت 3 ـ نقض عهد الهی 4 ـ فساد در زمین 5 ـ معصیت کبیره 6 ـ نشانگر بدی آداب و آیین 7 ـ زشت ترین خصلت 8 ـ از گناهان رایج دوران جاهلیت 9 ـ زمینه ای جهت تجدید رسالت ها 10 ـ از گناهان عصر غیبت 11 ـ بر حذر داشتن است از ارتکاب آن 12 ـ اجابت نشدن دعا برای تحقق آن 13 ـ منعقد نشدن سوگند بر قطع رحم 14 ـ لازم الوفاء نبودن نذر مبنی بر قطع رحم 15 ـ از جمله ظلم های اعراب بر پیامبر اکرم صلی الله علیه و اله 16 ـ شکوه از قریش به علت ارتکاب آن 17 ـ توبیخ قاطعین رحم 18 ـ لزوم اجتناب از آن در هر حال 19 ـ زایل شدن اثر اعمال 20 ـ پذیرفته نشدن صدقات 21 ـ دردهای ناگوار آثــار و کار کردهــای قطـع رحـم 1 ـ کاهش عمر 2 ـ کاهش جماعت (خویشان یا مطلق ) 3 ـ انقطاع نسل 4 ـ مرگ مردان (احتمالاً = انقطاع نسل ) 5 ـ فنا و نابودی سریع 6 ـ از میان رفتن رشد و توسعه 7 ـ قرار گرفتن اموال در دست نااهلان 8 ـ ابتلا به فقر 9 ـ ابتلا به مال اندوزی 10 ـ از میان رفتن نعمت ها 11 ـ‌ابتلا به نقمت ها 12 ـ ابتلا به عقوبت آن در دنیا 13 ـ ابتلا به سیه روزی و ظلمت 14 ـ قحطی و خشکسالی 15 ـ ویرانی بلاد 16 ـ از دست دادن ایمان مذهبی 17 ـ بی اثر شدن اعمال نیک 18 ـ اجابت نشدن دعوات 19 ـ تنزل یافتن شأن و مرتبه 20 ـ ابتلا به حزن و اندوه 21 ـ محرومیت از حمایت خویشان 22 ـ از دست دادن مقبولیت اجتماعی 23 ـ مغلوب دشمنان شدن 24 ـ از میان رفتن آسایش و راحتی 25 ـ محرومیت از ورود به بهشت 26 ـ محرومیت از نعمت های بهشتی 27 ـ مشمول لعن حق تعالی شدن 28 ـ مشمول لعن و نفرین جمیع رسولان و ملائکه مقرّب شدن 29 ـ مبغوض شدن در درگاه حق 30 ـ محروم شدن از رحمت حق تعالی 31 ـ خسران در دنیا و آخرت 32 ـ نزول بلایا 33 ـ ابتلای سریع به عقوبت در دنیا و آخرت 34 ـ منع از نزول ملائکه رحمت توصیـف بِــرّ به والــدین 1 ـ حق آنها مشتق از حق خداست 2 ـ طاعت خدا و نشانه معرفت به اوست 3 ـ خداوند بدان فرمان داده است 4 ـ افضل اعمال است 5 ـ اهمیت آن از همه عبادات بالاتر است 6 ـ مهمترین وظیفه است 7 ـ اهمیت آن از جهاد بالاتر است 8 ـ بالاترین حقوق است 9 ـ نظر به آنها عبادت است 10 ـ شکر گذاری از آنها، شکرگذاری خداست 11 ـ موجب نیکی به فرزندان می شود 12 ـ برّ به آنها بعد از مرگ نیز الزامی است 13 ـ پاداش آن سریع الوصول است 14 ـ برّ به والدین گناهکار نیز واجب است 15 ـ برّ به والدین مشرک نیز واجب است آثـار بِــرّ به والــدین 1 ـ طول عمر 2 ـ آسان شدن مرگ 3 ـ زیادت رزق 4 ـ دریافت پاداش زیاد 5 ـ جلب مغفرت حق 6 ـ بخشش گناهان 7 ـ وصول به بهشت 8 ـ جلب رضای حق 9 ـ ورود به اعلی علیین 10 ـ جلب دعای والدین 11 ـ همنشینی با ابرار توصیـف عـاق والــدین 1 ـ خدا از آن نهی کرده است 2 ـ از گناهان کبیره است 3 ـ عقوبت آن سریع الوصول است 4 ـ اختصاص به زمان حیات والدین ندارد آثـار و عواقب عـاق والــدین 1 ـ محرومیت از رحمت حق 2 ـ کاهش جمعیت 3 ـ گرفتار شدن به ذلت 4 ـ سلب توفیقات 5 ـ ناگوار شدن زندگی 6 ـ قبول نشدن طاعات 7 ـ تیره شدن هوا(طوفان های سهمگین و ریزگردها) 8 ـ مشکل شدن مــــــرگ(سختیِ جان دادن) علل ضعف و قطع ارتباطات خویشاوندی(صله رحم) 1 ـ ضعف اعتقادات مذهبی 2 ـ آگاه نبودن به حقوق و تکالیف متقابل 3 ـ تحصیلات و تقسیم کار تخصصی 4 ـ تحرک اجتماعی 5 ـ تحرک جغرافیایی 6 ـ حاکمیت عقاید و باورهای متعارض 7 ـ خوف از بروز حوادث ناخوشآیند 8 ـ کثرت گروه های ثانوی 9 ـ ازدواج های برون فامیلی 10 ـ تکاپوی زیاد و کثرت ارتباطات برونی 11 ـ غلبه عقلانیت ابزاری 12 ـ از دست دادن بسیاری از کارکردها 13 ـ کوچک شدن فضای مسکونی 14 ـ پر هزینه بودن برخی ارتباطات 15 ـ تجارب اجتماعی 16 ـ انحراف و کجروی
[ جمعه 94/5/9 ] [ 11:15 صبح ] [ چشمــه ســار رحمت ]
[ نظر ]
|
درباره وبلاگ  |
| [قالب وبلاگ : تمزها] [Weblog Themes By : themzha.com] | ||
